Esta tarde del 24 de febrero de 2026 en París, plaza Gambetta, en una sala del ayuntamiento del XX distrito, la ADVR (Asociación de Defensa de los Valores de la Resistencia) invitaba a ver la película La Retirada : el poder de las imágenes de Jean-Pierre VEDEL a muchos socios, entre ellos bastantes descendientes de “Republicanos españoles”, algunos también socios de las asociaciones existentes, como ACER (Amigos de los Combatientes en España Republicana) o como la Amical de las Deportadas a Ravensbrück, cuyas presidentas Marie-France Cabeza-Marnet por la francesa y Margarita Catalá (presidenta de Amical de Ravensbrück española) presenciaban la sesión. También estaban socios de la Asociación del 24 de Agosto de 1944 y de nuestra asociación de Amigos de los Republicanos españoles de Región parisina.
Presentaba M. Yves Blondeau recordando que este año se cumplirán 90 años de la guerra de España y que se propondrán muchas actividades de conmemoración, como lecturas-espectáculos de ACER. Dijo que “la guerra de España fue un acontecimiento tan complejo que presentar un cuadro general de lo que fue sería muy difícil, por eso es más fácil presentar algunos aspectos de dicho acontecimiento, como la Retirada, los 500 000 refugiados españoles, el drama de la derrota de la República u otros éxodos”. Es lo que presenta la película de Jean-Pierre VEDEL.
Jean-Pierre VEDEL explicó que su película se rodó hace cinco-seis años, que la historia de la Retirada está asociada con la fotografía de guerra y la de los aparatos. A lo largo de las imágenes del éxodo republicano que desfilan en la pantalla se escuchan explicaciones de varios especialistas del arte fotográfico.
VEDEL, muy impactado por las fotos de Manuel Moros, quiso reconstituir el éxodo partiendo de fotos de Manuel Moros sin pie de foto de la playa de Collioure, de Cerbère.
Interviene Jean Peneff, sociólogo, quien explica que Moros es el hombre de la mirada, de la memoria visual, de la manera en que los ojos adaptan la visión. Es emocionante la foto de las mujeres (madre e hijas en primer plano) con las cabelleras al viento, con la esperanza de la libertad, al llegar al puerto de Cerbère. Moros revolucionó la foto de guerra, mostrando los efectos inmediatos de la guerra, o sea los refugiados. Sus fotos son antimilitaristas: esos refugiados iban a forjar una sociedad nueva. El fondo de fotos de Moros es riquísimo, concierne la muchedumbre, la frontera, la marcha, los soldados, los niños. Hay un compromiso político (libertario).
Otro fondo es el de Auguste Chauvin, con la célebre foto del soldado a caballo en una playa de Argelés, detrás de los Pirineos. Se les quitaron los caballos a los refugiados.
La fotografía de prensa es la fotografía de los testigos, con aparatos más ligeros, la Leica.
Interviene Françoise Denoyelle, historiadora de la fotografía, de los aparatos del siglo XX: Aparecen las agencias en 1900, los aparatos con placas y llegan los pequeños aparatos Leica. Henri Cartier -Bresson rueda una película en España. La imagen está en el centro de la actualidad con Robert Capa, quien toma partido por los Republicanos, por los anarquistas. Hay opciones y hay oportunidades.
Los fotógrafos catalanes: es su vida, su marco personal. Museu Memorial de l'Exili (MUME): Centelles, testigo que sacó fotos del barrio donde vivía. El lenguaje fotográfico se moderniza, es la época de la escenificación y de lo espectacular: la madre que llora sobre el cuerpo de su marido en el cementerio de Lérida. Centelles, comunista, del PSUC, tuvo que huir. Las imágenes de los campos (de concentración) son las más importantes en Centelles, quien sacó seiscientas imágenes de Bram, con una técnica genial. Montó un estudio en los campos. Fue prisionero en Argelès en el invierno de 1939. Las fotos de Centelles se difunden en Perpignan.
De dice que en el Perthús los refugiados cogían carne de un caballo muerto.
Interviene Eric Forcada: en enero de 1939 se pasó de 600 000 a 800 000 habitantes en la región de Perpignan y de la llanura del Roussillon. El rechazo de los republicanos españoles ganó terreno. Se decretó un toque de queda. Hubo pocas imágenes de Perpignan en 1939, controlaban las autoridades. Auguste Chauvin era corresponsal del New-York Times, desempeñó un papel de relevo con relación a las redacciones parisinas en enero de 1939 con su velilógrafo, conectado con la línea telefónica. Chauvin estaba en la portada de los periódicos.
Había que captar un momento preciso (como para la fotografía de deporte) y con etapas de conceptualización, pensar, sintetizar y difundir al público. MATCH se volvió una gran revista ilustrada. Glorificó a los vencidos que llegaban.
Annie Lordat, su sobrina, quien heredó varias valijas con fotos y documentos, dice que deseaba que su trabajo fuera reconocido. Vemos las de dos mujeres con pañuelo y con niños, la de una dama aburguesada con bebé y niñeras que la siguen, la de la marea humana de mujeres y niños en Perpignan. Es el fotógrafo de la liberación de Perpignan.
Se ve una preciosa escena de puesta del sol con un libro abierto hojeado al viento en una playa.
Interviene Philippe Salus de la editorial Mare Nostrum, editorial de la Retirada. El foto periodismo y la guerra de España son indisociables en enero-febrero de 1939. Es pied-noir, vuelto de Argelia. “Ser editor”, dijo, “es ponerse al servicio de un texto, de un testimonio. El fotógrafo se compromete”.
Interviene Jean-François Le Roy del festival por la imagen de Perpignan : “Si Ud es periodista, Ud no es artista, el fotoperiodista no es un artista. Una foto no puede cambiar el mundo”.
Después se ve la foto del chiquillo que encalló en una playa, se dice que las fotos de Moros significaban: “Dejadnos entrar, trabajaremos, no os molestaremos”.
La película, muy emocionante, acaba con fotos del Boulou y con dos fotos pegadas: la de refugiados españoles y la de refugiados de hoy en día.
Entre las intervenciones del debate estuvo la de una descendiente de republicanos exiliados de 1939, muy emocionada, cuyo padre pasó la frontera el 29 de enero de 1939 y quien escribió Memorias de un refugiado. Dijo que “incluso si la frontera hubiera permanecido cerrada, la hubiéramos franqueado”.
Marie-France Cabeza-Marnet precisó que solo recientemente se abren fosas en Andalucía y se puede saber dónde paran los restos de familiares, como es el caso suyo.
Otros intervinientes recordaron que hubo muchas disensiones ideológicas entre los “Republicanos españoles” y que “cada facción se quedó con los suyos”.
La co-presidenta de la Amical de Ravensbrück, Marie-France Cabeza –Marnet, añadió que en la Región parisina había sesiones de cine español en las que todos se mezclaban.
Alguien habló de la expedición de Elsa Triolet con Louis Aragon durante diez días en España.
Intervine para recordar que muchos no pudieron cruzar la frontera y fueron fusilados en el cementerio del Este de Madrid (2936 personas según datos recientes) y que hicimos una petición internacional en 2010 para que se cambiaran nombres de las calles del pueblo de La Torre de Esteban Hambrán (Toledo) del que era nativo mi padre y lo son varios descendientes de refugiados que viven en la Región parisina.
Después del debate, al salir, una socia de la asociación del 24 de agosto de 1944 me preguntó si fuimos quienes iniciamos el pedido que llevó a la presencia de la Tricolor el 25 de agosto en las ceremonias de la Liberación de París y contesté afirmativamente, recordando que gracias al apoyo de muchas asociaciones, como ASEREF (la primera de ellas) lo conseguimos sin demora porque además el señor alcalde (M. Delanoë) estaba totalmente de acuerdo.
Por fin les saqué una foto en la entrada del ayuntamiento a las tres “amigas de los Republicanos españoles”, Marie-France, Margarita y Monique”, tres muy grandes luchadoras.
París, 24/02/2026
Rose-Marie Serrano (Amigos de los Republicanos españoles-Región Parisina)
Foto de Margarita, Marie-France y Monique (RM Serrano, 24/02/26)
